Post 13 - Pian de la Gnela

Post 13 - Pian de la Gnela – Tomba I

Oggi vi portiamo in Alpago, presso la località nota come Pian de la Gnela, poco distante da Pieve d'Alpago. Tra il 2003 e il 2012 si sono svolte delle campagne di scavo di una necropoli, in seguito a segnalazione da parte dell’associazione Amici del Museo dell’Alpago.

Sono state riconosciute due aree con 13 tombe a cista litica dell’età del Ferro: vi parleremo della tomba I, la prima ad essere stata individuata.

Il rinvenimento è avvenuto dopo il passaggio di qualche tombarolo che, scavando illegalmente, ha compromesso lo stato originario della tomba. Dobbiamo ringraziarlo per aver scassato la cista litica (o più ciste) sconvolgendo il contesto dei vari reperti in situ, per di più danneggiandoli. Si tratta di fibule (tipo Certosa) in gran parte frammentarie e una situla in bronzo con associato il frammento di un oggetto in ferro. Tra questi il reperto di gran lunga più importante è la situla.

Quest’ultima è costituita da una lamina di bronzo (Sn dalla Alpi Orientali e Cu dalla Sardegna) con l'anima dell'orlo in piombo (Pb dal Laurion, Grecia). Ma a renderla particolarmente famosa è la decorazione a sbalzo costituita da tre ordini. I primi due raffigurano moltissimi uomini misteriosi con cappello “a basco”. Il terzo, molto complesso, ha una particolarità molto curiosa, che ha contribuito a creare il nomignolo per la situla di “kamasutra bellunese”.

La situla

Analizziamo da vicino questo terzo motivo decorativo: vi troviamo rappresentate sei scene in sequenza: cinque amplessi sessuali e un parto. Tra i particolari delle raffigurazioni vi invitiamo a notare il bastone, un trono, delle asce. Come interpretare tutto ciò? Pare che vi si narri la successione di una stirpe (questo il senso della serie di concepimenti e della nascita) di una dinastia elitaria, di cui gli oggetti citati sopra simboleggerebbero il potere. Un ultimo elemento tutt’altro che secondario: potrebbe trattarsi della testimonianza di una linea ereditaria di stampo matriarcale.

[MattIki]

Immagini e disegni reperti su concessione del Ministero dei beni e delle attività culturali e del turismo - Soprintendenza Archeologica, Belle Arti e Paesaggio per l'area metropolitana di Venezia e le province di Belluno, Padova e Treviso, riproduzione vietata.

Per il post di Instagram clicca qui.

Commenti

Post popolari in questo blog

Post 38 – Il Sas del Diàol, a Facen

Oggi vi parliamo di un misterioso masso inciso! Si chiama “ Sas di Pirulava ” o più notoriamente “ Sas del Diaol ”, ed è stato scoperto da Candido Greco nel 1977, studioso che ci ha fornito la prima descrizione delle incisioni presenti. Il masso è di dimensioni di circa 90 x 110 cm ed è leggibile solo nella faccia orientata verso sud-est. Presenta una decina di segni a forma di croce, di cui tre che poggiano su dei cerchi contenenti altre croci di dimensioni minori e quella che sembra una lettera “A”. Greco interpreta le iscrizioni come simboli preromani, individuando dei numeri etruschi dei quali i Reti si sarebbero serviti per misurare le libbre di fieno tagliato in loco. Inoltre altri simboli parrebbero legati al culto di Mitra. Nelle note del testo, inoltre, vengono presentati a titolo esemplificativo e comparativo ulteriori massi che riportano croci incise, ma dotati anche di coppelle. Un appunto: nel testo si fa riferimento a questo masso come quello che secondo la leggenda s

Continua a leggere

Post 147 - La chiesa della discordia

In alcuni post precedenti ( post 123 e 124 ) abbiamo ricostruito la storia delle frane dell’Antelao che hanno coinvolto Borca e San Vito. Durante la frana del 7 luglio 1737, stando alle memorie del pievano Bartolomeo Zambelli, il primo edificio a restar sotterrato fu la chiesa di San Canciano che sorgeva sul confine tra Borca e San Vito, chiesa che fu in seguito ricostruita accanto all’antica Strada regia ( post 101 e 102 ), nel territorio di San Vito, ad una novantina di metri dal confine. Ne nacque molto tempo dopo una contesa, di cui vi parleremo oggi. La storia della chiesa di San Canciano è assai antica. Vi è infatti un atto notarile datato 1418 rogato dal notaio Bartolomeo fu ser Ungaro in cui il testatore lega due prati in val di Tiera al lume di San Canciano: in altre parole si lasciava per testamento due prati alla suddetta chiesa perché col ricavato si mantenesse un lume acceso per il santo [1]. Dai documenti delle visite pastorali del 1604 conservati nell’Archivio della Cu

Continua a leggere

Post 104 – Il colle delle ville. Prima parte.

La nostra provincia è principalmente nota (se davvero è nota per qualcosa) per le sue splendide catene montuose. Meno noti potrebbero essere invece gli intriganti paesaggi rurali della Valbelluna, valle collocata tra le Prealpi e le Dolomiti e percorsa in quasi tutta la sua lunghezza dal fiume Piave, alimentato da numerosi affluenti che scendono dai monti circostanti. Al di là di centri come Feltre, Sedico, Trichiana o Belluno stessa, caratterizzati dai tipici processi di urbanizzazione degli ultimi decenni, questa porzione di territorio è punteggiata da centri minori, fattorie, case rurali e ville venete. Nella zona circoscritta che prendiamo in considerazione in questo post, un colle collocato a nord-est di Feltre, i segni di un passato rurale sono tuttora ben visibili nella campagna delle frazioni Vellai e Cart e delle località loro circostanti. Uno degli elementi più suggestivi di questo paesaggio, facilmente idealizzabile nel ricordo dei “bei tempi andati” (e forse mai esistiti

Continua a leggere

CRODAp

Cerca nel blog